MÉMORIAL CRANS-MONTANA

“ Il y a de la beauté dans la vie, non seulement à sa conception, ou tout au long de la vie, mais à sa fin également. ” DAD

1er janvier 2026

Enfants affligés

---

Étoiles de Crans-Montana

Écoutez ce message - Powered by TCic Studio

En mémoire des étoiles de Crans-Montana

Mes enfants, une grande douleur a frappé Crans-Montana. De jeunes vies, éclatantes de promesses et d'espérance, ont été arrachées à la lumière de ce monde imparfait. D'autres, rescapés des flammes, portent aujourd'hui de profondes blessures, et leur sort reste incertain. La détresse des familles, des proches et des amis est immense, et le chagrin de l'humanité résonne dans chaque coeur ouvert à la compassion.

Ne détournez pas vos regards de cette souffrance. La tragédie, aussi incompréhensible soit-elle, révèle une vérité universelle : nous sommes faits pour l'amour, et l'amour demeure au milieu des flammes, de la peur et du froid. Chaque vie perdue ou meurtrie est un appel à la tendresse, à la présence concrète et au soutien indéfectible.

Que votre coeur ne se ferme pas à la douleur d'autrui. Soyez la lumière pour ceux qui pleurent, la chaleur pour ceux qui tremblent, le refuge pour ceux qui sont encore en vie. La compassion est la manifestation la plus proche de Dieu parmi les êtres humains. Là où les ténèbres semblent prévaloir, votre présence, vos paroles et vos gestes deviennent un écho de la miséricorde divine.

Souvenez-vous : ce que nous faisons pour soulager la souffrance, même la plus silencieuse, est plus précieux que tout trésor terrestre. Pour ceux qui sont partis, leurs âmes reposent dans la lumière éternelle, entourées de tout l'amour nécessaire. Pour ceux qui luttent encore, chaque souffle est un miracle, chaque présence humaine un soutien sacré.

Mes enfants, ne craignez pas le chagrin. Partagez-le. Élevez-le en actes d'amour. Que la vie de chacun de nos jeunes trop tôt envolés, étoiles de Crans-Montana, devienne un rappel vivant que le royaume de la compassion et de la vérité est toujours possible sur Terre.

La Source de Vie, le Père du Paradis, vous enveloppe de sa lumière, guide vos mains et vos coeurs dans l'amour véritable, et transforme votre peine en une source infinie de bonté, de courage et de soutien pour les autres. Amen.

Journée de deuil national
vendredi 9 janvier 2026 - 14h

Livre de condoléances

• Prière du Feu Esprit Saint, Dieu de Lumière et de Force, envoie ton feu d'amour, brûle en nos coeurs, révèle ta puissance et ta gloire. Protège ceux qui souffrent, console ceux qui pleurent, et relève ceux qui sont brisés. Feu tu n'as pas froid. Eau tu n'as pas soif. Pain tu n'as pas faim. Feu va t'en, au nom du Père. Feu je te coupe, au nom de Jésus. Amen
• Quand soulager la douleur devient suspect : le cas des coupeurs de feu
• Association Suisse romande pour les victimes de brûlures
• Avec Burns and Smiles association de brûlés
• L'Association Swisshearts

---

La justice face à la foule

---

Je voudrais vous parler d'une scène très brève et pourtant décisive. Une scène qui traverse les siècles parce qu'elle touche à ce que nous vivons tous. La honte publique, la violence du jugement, la tentation de la foule. Et cette question que notre époque repose chaque jour, parfois sans le savoir : qui a le droit de condamner. Ce n'est pas une parabole au sens strict, c'est un épisode de l'Évangile selon Saint-Jean. Et que l'on soit croyant ou non, d'une croyance ou d'une autre, on peut l'entendre comme un concentré de sciences politiques humaines au sens le plus profond. Comment une société traite-t-elle celui ou celle qu'elle désigne comme coupable ?

La scène s'ouvre sur une foule. Des hommes de loi, les scribes et les pharisiens, amènent une femme prise en faute. Ils la placent au milieu. C'est important, au milieu. On l'expose, on l'isole, on la transforme en exemple. Et ils posent à Jésus une question qui n'est pas une question, c'est un piège, parce qu'ils ne cherchent pas la justice. Ils cherchent une prise. Ils veulent une réponse qui permette de frapper : frapper la femme ou frapper Jésus. Et c'est là que le récit devient saisissant. Jésus ne répond pas tout de suite. Il se baisse. Il écrit sur le sol, dans la poussière. Le texte ne dit pas ce qu'il écrit. Il y a un silence, un temps mort, un ralentissement. Alors, première leçon pour ce début d'année 2026 : il faut refuser l'immédiateté du verdict social. Dans un monde où tout s'emballe – un extrait, une vidéo, une indignation, un tribunal en commentaire – la première liberté, c'est parfois de ne pas réagir comme on nous y pousse, de reprendre le temps, de rendre au réel sa complexité, de désarmer la machine.

La foule est un masque. Le un à un, c'est une conscience.

Mais les pharisiens insistent, ils veulent la sentence. Alors Jésus se redresse et prononce cette phrase qui, depuis deux mille ans, nous met à nu : « Que celui qui n'a jamais péché jette la première pierre. » Et ici, tout bascule. Parce que Jésus ne nie pas le mal. Il ne dit pas : « Ce n'est rien ». Il change la question. Il déplace le centre de gravité. On ne parle plus seulement de la faute de cette femme. On parle du droit de juger. On parle de la conscience. On parle de l'hypocrisie.

Alors, deuxième leçon : la vraie justice commence par la vérité sur soi, sur soi-même. La foule, elle, veut un bouc émissaire, une purification par la pierre. Jésus renvoie chacun à sa propre responsabilité. Et alors, détail magnifique, bouleversant : ils s'en vont un à un, en commençant par les plus âgés. Ce "un à un", c'est une victoire du visage sur la foule. La foule est un masque. Le un à un, c'est une conscience. Et puis vient le moment le plus humain. Ils sont partis, il ne reste plus qu'elle et lui. Et Jésus lui demande : « Personne ne t'a condamnée ? » Elle répond : « Personne. » Et Jésus dit : « Moi non plus, je ne te condamne pas. Va et ne pêche plus. »

La miséricorde, ce n'est pas le laxisme.

Et c'est là qu'il y a une troisième leçon capitale. La miséricorde, ce n'est pas le laxisme. Il y a deux phrases et elles vont ensemble. La première phrase : « Je ne te condamne pas. » Il retire la pierre, il retire la destruction, il retire l'écrasement. Et puis, deuxième phrase : « Ne pêche plus. » Il rend la personne à sa liberté, à sa responsabilité, à son avenir. Ce n'est pas une indulgence vague, c'est une seconde chance exigeante. Tu n'es pas ton acte, mais ton acte a un poids, et tu peux changer.

Quatrième leçon, peut-être plus politique encore. La scène dit quelque chose sur le pouvoir. Remarquez un détail décisif : les pharisiens n'amènent que la femme. On ne parle que d'elle. Elle est seule au milieu, exposée, montrée du doigt. Mais dans une affaire d'adultère, il y a forcément deux personnes. Alors où est l'homme ? Où est l'autre ? Le texte ne le dit pas. Et ce silence est parlant. Il révèle une logique très ancienne, et hélas toujours très actuelle. La faute n'est pas toujours jugée de la même manière selon les personnes. On choisit parfois un coupable commode, celui qu'on peut exhiber sans risque, celui qui porte la honte pour les autres. Autrement dit, la justice peut se transformer en mise en scène, et la mise en scène en violence. On juge parfois avec deux poids et deux mesures. Et ce que Jésus brise précisément, c'est cette mécanique-là : le procès qui humilie au lieu de chercher la vérité.

Cinquième leçon : le geste de Jésus casse la mécanique du lynchage. Il ne répond pas par une contre-violence. Il n'humilie pas les accusateurs pour faire triompher les humiliés. Il introduit une chose rarissime : la possibilité de sortir du conflit par le haut, non pas en niant la justice, mais en la rendant habitable et vivable par chacun d'entre nous.

La justice sans conscience devient violence.

Et voilà pourquoi ce texte nous rejoint aujourd'hui avec tant de force. Parce que nous vivons à l'époque des pierres rapides : des pierres de mots, des pierres d'images, des pierres de réputation. On expose quelqu'un au milieu d'un fil d'actualité. On exige une position immédiate. On veut une condamnation propre, nette, satisfaisante, définitive. Et ce récit nous dit : attention. La justice sans conscience devient violence. Et la vérité sans miséricorde devient écrasement.

Si je devais résumer ce que ce texte, qui est en quelque sorte un bien commun de l'humanité, nous lègue pour 2026, ce serait ces quelques leçons : ne nous laissons pas enrôler par la foule. La foule est toujours pressée de juger. Refusons l'immédiateté du verdict. Le silence peut être un acte de résistance. Ne confondons pas la justice et l'humiliation. La justice relève. L'humiliation, elle, écrase. Ne nions pas la faute, mais ne réduisons jamais une personne à sa faute. Reprenons l'exigence sans jeter la pierre.

---

Ce qui ne meurt pas...

Alix Noble-Burnand - Valais, Janvier 2026.

---

Je suis un être de lien. Depuis mon origine, je suis attaché. Sans le cordon qui me relie à ma mère, je ne peux pas croître. Le lien me nourrit, me construit, me tient, me retient, me contient. Quand le lien se brise, quand le fil se déchire, nous sommes deux à mourir... La rupture du lien est la plus profonde des souffrances. Tout en moi hurle et refuse la déchirure. C'est ce qui est vivant en moi qui souffre. Le chagrin ? C'est l'autre face de l'amour.

Mais je refuse de mourir avec toi, Car alors qui parlera de toi ? Qui se souviendra de ton nom ? Qui te portera dans la chapelle de son coeur ?

Je t'aime. En m'attachant à toi, en me reliant à toi, par cet étrange cordon invisible, j' ai appris avec toi ce que je n'aurais jamais pu apprendre sans toi. Comme si j'étais augmentée. Oui, je suis devenu plus que ce que j'étais avant de te connaître. Bien plus. Et cela, jamais on ne me le prendra. Je suis la preuve que tu as existé. Tu resteras en vie, tant que je le serai. Je dirai ton nom et tu ne disparaîtras pas

---

Éterniser l'instant

Maurice Zundel - Lausanne, Janvier 1960.

---

Dans toute catastrophe, ce qui nous émeut le plus profondément, c'est moins la mort des victimes que la soudaineté avec laquelle elles ont été jetées dans un état définitif au milieu des occupations banales de leur vie quotidienne dont elles prévoyaient la séquence habituelle : « Nous irons au cinéma et, après, au café du Commerce, puis demain, nous rejoindrons des amis. » Et il n'y a pas eu d'après. L'après a été cadavres que l'on a eu tant de peine à retrouver et à identifier. C'est cette rupture qui nous bouleverse, cet arrachement brutal, cette absence de logique, si l'on peut dire, dans le rapport de cette issue fatale avec l'emploi du temps qui l'a immédiatement précédée. La mort n'a pu mûrir comme un événement vers lequel on s'achemine, en se détachant peu à peu des engagements dont on sait que les jours sont comptés. La mort s'est trouvée là, sans être attendue, et ce sont les mêmes gens qui allaient au cinéma ou au café du Commerce qui le même soir étaient couchés, à la morgue ou sur une place, dans cet alignement solennel dont le spectacle nous déchire.

Et leur destin est si semblable au nôtre, et leur vie si pareille à la nôtre, que nous ne pouvons nous empêcher de nous mettre à leur place et de nous dire: s'ils avaient su, s'ils avaient pu prévoir que ce serait ce soir-là, comment auraient-ils vécu la journée qui devait se terminer dans ce désastre, et le jour d'avant, et le mois précédent et l'année qui devait être la dernière ?

La seule leçon à retenir, c'est d'éterniser l'instant. 

Est-ce à dire qu'il faut essayer d'imaginer une catastrophe et, pour bien vivre, ne pas cesser de regarder la mort ? Aucunement. La seule leçon à retenir, c'est de ne pas compter sur cet après qui n'arrivera jamais que sous la forme d'un maintenant, que nous laisserons de nouveau passer en attendant un nouvel après, si nous ne nous décidons pas à éterniser l'instant. Ce qui est redoutable, en effet, ce n'est pas de mourir, mais de ne pas vivre, de dévaloriser la vie en s'occupant à des riens et d'être surpris par la mort avant d'avoir accompli quoi que ce soit. L'éternité à laquelle l'Évangile veut nous conduire, aussi bien, n'est pas quelque chose qui se situe après la mort et qui nous tombera dessus quand nous aurons rendu le dernier soupir. L'éternité, c'est ce que nous avons à devenir dans « le bel aujourd'hui de Dieu », pour vaincre la mort en en faisant encore un acte de vie. Si nous vivons chaque seconde en plénitude en nous y offrant tout entiers, comme Jésus à Nazareth, comme Thérèse à Lisieux, nous n'aurons pas à craindre et à éprouver cette opposition déchirante entre la vie et la mort qui nous les fait manquer toutes les deux. La grandeur du christianisme, c'est justement d'attribuer au moindre geste une valeur infinie comme au travail du charpentier dont le Seigneur s'est contenté, pourvu qu'il s'accomplisse sous le regard de Dieu et dans son Amour. Et la mort n'a plus rien de terrible quand la vie n'a pas cessé d'être une rencontre avec Dieu. Si nous pouvions franchir avec cette conviction le seuil de la nouvelle année, elle serait vraiment neuve, puisque nous nous attacherions de toutes nos forces à valoriser la vie, à lui donner toute sa grandeur et toute sa beauté, en éternisant l'instant.

---

Donner une chance à l'amour

Daniel Vallat - Lausanne, Janvier 2026.

“ L’amour est véritablement contagieux et éternellement créatif. L’amour divin ne se contente pas de pardonner les torts ; il les absorbe et les détruit réellement. L’amour détruit pour toujours le péché et toute faiblesse qui en résulte. Jésus Christ Michael nous a enseigné à ne pas résister au mal, mais à trouver en sa personne une bonté qui détruit effectivement le mal. Le véritable amour ne fait aucun compromis avec la haine ; il la détruit. ” DAD

La simple directive de nous aimer les uns les autres est un enseignement très profond. Elle n'a pas été prise au sérieux ni largement pratiquée sur cette planète. Les courants divins attendent de transporter cet amour à travers le monde et de le faire passer d'une personne à une autre, de telle sorte que même un sourire donné à un étranger puisse rehausser le coeur de cette personne et demeurer dans sa mémoire, afin qu'elle s'en souvienne de temps à autre.

Nous gagnons à être moins préoccupés par nos problèmes personnels. Ils diminueraient jusqu'à devenir insignifiants, si seulement nous connaissions les fardeaux portés par autrui. Cherchons à comprendre ceux qui nous entourent, afin d'apprendre à les aimer davantage. Abandonnons l'attitude de critique et de jugement envers les autres. Toutes les personnes éprouvées par la vie, quelles que soient leurs circonstances, ressentiront la chaleur d'un sourire authentique. Elles n'ont pas besoin de regards décourageants ; elles ont besoin d'encouragements concrets pour se tenir debout et continuer.

Faisons de cette recherche de compréhension et d'amour envers autrui une pratique habituelle.

Qui connaît les préoccupations du mental de chaque être humain et les blessures cachées dans son coeur ? Dieu le sait, et étant donné qu'il vit en chaque âme, parcourons notre quotidien en faisant l'effort de comprendre et d'aimer une personne de plus. C'est une merveilleuse manière d'apprendre à accepter les autres sans les juger, car chacun possède une âme enfantine. Tous font l'effort de grandir dans la même direction, car chaque personne porte en soi la graine et le plan de la vie éternelle.

Nous le savons en théorie, mais nous le mettons encore trop peu en pratique. Faisons de cette recherche de compréhension et d'amour envers autrui une pratique habituelle. Donnons une chance à l'amour, afin qu'il croisse de manière exponentielle et qu'avec le temps, il se répande de toute sa lumière partout sur la planète, car tel est le dessein et l'objectif du Dieu Créateur Tout-Puissant.

---

Prière de consolation

---

Chers amis et chères amies, dites-le en priant avec moi :
La joie coulera d'un coeur pur vers l'Infini. Tout mon être sera en paix dans cette joie supramortelle. Mon âme est remplie de contentement et mon coeur déborde du bonheur d'une confiance paisible. Je n'ai pas peur ; je suis libre de toute anxiété. Je demeure en sécurité et mes ennemis ne peuvent pas m'alarmer. Je suis satisfait des fruits de ma confiance. J’ai trouvé l'approche de l'Immortel facile d'accès. Je prie pour que la foi me soutienne dans ce long voyage ; je sais que la foi de l'Au-delà ne me fera pas défaut. Je sais que mes frères et soeurs prospéreront s'ils sont imprégnés de la foi de l'Immortel ; cette même foi qui crée la modestie, la droiture, la sagesse, le courage, la connaissance et la persévérance. Abandonnons le chagrin et rejetons la peur. Par la foi, saisissons la vraie justice et la force authentique. Apprenons à méditer sur la justice et la miséricorde. La foi est la véritable richesse de l'être humain ; elle est le don de la vertu et de la gloire.

“ Ils m'ont cru loin, pourtant je respire le même air, là, toujours là. Les doutes ont fermé la porte aux voix, étouffé l'écho des mots doux... sans éclat. Comme si aimer se pliait pour rester droit. ∘ Je ne suis pas une pierre, je peux me perdre dans la peine. L'ivresse continue, sans jamais me taire. Mes enfants courent le vent, loin du tonnerre, à l'abri des soupirs, sur un rivage sans frontière. ∘ Au milieu des songes, mon âme murmure, un amour plus vaste que les univers, plus profond que le destin. Plus fort que les feux dans la nuit, toujours brûlant, fidèle à mon refrain. ∘ Un fil invisible nous articule, un secret si difficile à saisir. Les coeurs fragiles dérivent loin du ciel, des astres immobiles inclinent le monde. La sentinelle demeure, pour l'essentiel. ∘ À chaque pas, j'allume des mémoires, j'embrasse les souvenirs, rires et larmes, comme la pluie imprime le sable endormi, et caresse doucement les empreintes. Dans le silence, mon rêve est un ami ébloui. ∘ Je chante avec les esprits libres ! Ma force inspire les rebelles ! Rien à demander, rien à réparer, rien à retenir. Ils sont tous une part infinie de mon éternité. Tout ce qu'on célèbre peut fleurir. ∘ Je garde ma folie, que personne ne salue. Dans chaque souffle, je devine la promesse : un jour, l'enfant blessé retrouvera son miroir... Un retour choisi réveille le grand cercle, et à notre manière, l'amour écrira notre histoire. ”

C'est dans cette tapisserie de la réalité que se révèle la véritable grandeur ; non pas dans la conquête des autres, mais dans la maitrise de soi. Le grand dessein d'une toile complexe, tissée par les mains de la Déité éternelle, envisage un monde où l'intégrité prévaut, où les fausses valeurs sont érodées et où l'authenticité règne en maître. Cette vision nous incite à être fidèle à nous-mêmes, à naviguer dans les courants tumultueux de la vie, en gardant un lien indéfectible avec la Source aimante qui nous unit tous.