GRADATION SPIRITUELLE

“ Mon rapport avec vous est de comprendre comment je peux augmenter ma conscience et comment je peux participer avec la conscience de l’univers. ” Daniel Vallat

Apparition des premiers êtres humains habités d'un Fragment divin.

Arrivée du Prince Planétaire Caligastia et de son adjoint-associé Daligastia. C'est à cette époque que fut offert aux races primitives une loi morale appelée " La Voie du Père " :

1. Tu ne craindras ni ne serviras aucun Dieu, sauf le Père de tous.
2. Tu ne désobéiras pas au Fils du Père, le souverain du monde, et tu ne manqueras pas de respect envers ses associés suprahumains.
3. Tu ne mentiras pas quand tu seras appelé devant les juges du peuple.
4. Tu ne tueras ni homme, ni femme, ni enfant.
5. Tu ne déroberas ni les biens ni le bétail de ton voisin.
6. Tu ne toucheras pas à la femme de ton ami.
7. Tu ne feras pas montre d'irrévérence envers tes parents ni envers les anciens de la tribu.

Organisation du Temps de Rectification à la suite de la rébellion de Lucifer, Satan, Caligastia, Daligastia, Abaddon et Belzébuth : rejet de l'allégeance à l'univers, négligence des obligations fraternelles, aveuglement aux relations cosmiques. On dit de Lucifer : “ Ton coeur s'est élevé à cause de ta beauté ; tu as corrompu ta sagesse à cause de ta splendeur. ” Le prophète de jadis vit son triste état lorsqu'il écrivit : “ Comme tu es tombé du ciel, ô Lucifer fils du matin ! Comme tu as été abattu, toi, qui as osé confondre les mondes ! ” Satan proclama que l'on pouvait adorer les forces universelles – physiques, intellectuelles et spirituelles – mais que l'on ne devait obéissance qu'à Lucifer, le présent chef actuel, " l'ami des hommes et des anges " et le " Dieu de la liberté ".

Peu avant que s'effondra l'isthme de Béring, des êtres humains passèrent en masse en Amérique du Nord.

Arrivée de Adam et Ève sur Terre : “ Lâchez les oiseaux ; qu'ils portent la nouvelle que le Fils promis est venu. ” L'instruction qu'apportèrent le couple aux êtres humains concernait :

1. La santé et les soins du corps.
2. La règle d'or, l'étalon des rapports sociaux.
3. La relation des droits individuels avec les droits collectifs et les obligations envers la communauté.
4. L'histoire et la culture des diverses races terrestres.
5. Les méthodes pour améliorer et faire progresser le commerce mondial.
6. La coordination des conflits entre devoirs et sentiments.
7. La pratique des jeux, de l'humour et des substituts sous forme de compétition pouvant remplacer les batailles physiques.

Les fermiers de Mésopotamie, du Turkestan et de Chine commencèrent à élever des moutons, des chèvres, des vaches, des chameaux, des chevaux, des volailles et des éléphants. Ils employèrent comme bêtes de somme le boeuf, le chameau, le cheval et le yak. C'est à cette époque qu'un puissant peuple progressiste sortit de la vallée de l'Euphrate et s'installa dans l'île de Chypre ; cette civilisation disparut deux-mille ans plus tard. Une autre grande colonie s'installa près de l'emplacement ultérieur de Carthage. Lors du déclin culturel de l'Égypte, des familles les plus évoluées s'enfuirent en Crète, ce qui accrut grandement la civilisation crétoise déjà très avancée. Leurs descendants les plus cultivés partirent ultérieurement vers la Grèce.

La vérité révélée fut menacée de disparition durant les millénaires qui suivirent l'avortement de la mission d'Adam et Ève sur Terre. Intellectuellement, les races humaines progressaient, mais spirituellement elles perdaient lentement du terrain. Le concept de Dieu est devenu très vague dans le mental des êtres humains.

Apparition d'un Fils divin (Machiventa Melchizedek) à Salem (qui devin Jébus, puis Jérusalem). Il déclara : “ Je suis Melchizedek, prêtre d'El Élyon, le Très Haut, le seul et unique Dieu. ” Il enseigna à Salem les éléments de la vérité révélée, et cela durant 94 ans durant lesquels Abraham, fils de Terach de Ur, se convertit finalement à ses enseignements et devint l'un des plus brillants élèves et l'un des principaux soutiens : “ Regarde maintenant les cieux et compte les étoiles si tu peux ; ta semence sera aussi nombreuse qu'elles. ” L'alliance de Melchizedek avec Abraham représente le grand accord terrestre entre la divinité et l'humanité, selon lequel Dieu accepte de tout faire, l'homme acceptant seulement de croire à la promesse de Dieu et de suivre ses instructions.

Libération par Moïse d'un peuple de Bédoins esclave en Égypte – les Hébreux : “ Le Dieu éternel est ton refuge, et au-dessous de toi sont les bras éternels. Il ne vous abandonnera pas, ne vous détruira pas et n'oubliera pas l'alliance de vos pères, parce que le Seigneur vous aime et n'oubliera pas le serment qu'il a juré à vos pères ” Le commencement de l'évolution des concepts et idéaux hébraïques au sujet d'un Créateur Suprême date du départ d'Égypte des Sémites sous la conduite de Moïse, ce grand chef, grand instructeur et grand organisateur. Sa mère appartenait à la famille royale d'Égypte ; son père était un Sémite, officier de liaison entre le gouvernement et les Bédouins captifs. Moïse possédait ainsi des qualités tirées de sources raciales supérieures ; ses ancêtres étaient de sang tellement mêlé qu'il est impossible de le classer dans un groupe racial déterminé. S'il n'avait pas été de ce type mixte, il n'aurait jamais fait montre de la variété de talents et de l'adaptabilité inhabituelles qui lui permirent de diriger la horde diversifiée qui finit par s'associer aux Bédouins sémites fuyant d'Égypte vers le désert d'Arabie sous son commandement. Malgré les séductions de la culture du royaume du Nil, Moïse résolut de partager le sort du peuple de son père. À l'époque où ce grand organisateur mettait au point ses plans pour libérer en son temps le peuple de son père, les Bédouins captifs n'avaient guère de religion digne de ce nom ; ils étaient pratiquement dépourvus d'un véritable concept de Dieu et sans espoir dans le monde. Nul chef n'entreprit jamais de réformer et de relever un groupe d'êtres humains plus pitoyables, plus déprimés, plus découragés et plus ignorants. Mais ces esclaves portaient des possibilités latentes de développement dans leurs lignées héréditaires, et Moïse avait entrainé un nombre suffisant de cadres instruits pour constituer un corps d'organisateurs efficaces en prévision du jour de la révolte et du coup de force pour la liberté. Ces hommes supérieurs avaient été employés comme surveillants indigènes de leurs semblables et avaient reçu une certaine éducation grâce à l'influence de Moïse auprès des dirigeants égyptiens. Moïse s'efforça de négocié diplomatiquement la liberté de ses compagnons sémites. Lui et son frère Aaron firent, avec le roi d'Égypte, un pacte par lequel ils obtinrent l'autorisation de quitter paisiblement la vallée du Nil pour le désert d'Arabie. Ils devaient recevoir un modeste payement en argent et en denrées comme gage de leur long service en Égypte. De leur côté, les Hébreux s'engageaient à maintenir des relations amicales avec le Pharaon et à ne faire partie d'aucune alliance contre l'Égypte. Mais, ensuite, le roi estima opportun de répudier ce traité sous prétexte que ses espions avaient découvert de la déloyauté chez les esclaves Bédouins. Il prétendit que ceux-ci cherchaient la liberté en vue de se rendre dans le désert pour organiser les nomades contre l'Égypte. Mais Moïse ne se découragea pas ; il attendit son heure. Moins d'un an plus tard, alors que les forces militaires égyptiennes étaient entièrement occupées à résister aux assauts simultanés d'une forte poussée libyenne venant du sud et d'une invasion navale grecque dans le nord, cet organisateur intrépide mena ses compatriotes hors d'Égypte au cours d'une fuite nocturne spectaculaire. Cette évasion fut soigneusement préparée et adroitement exécutée. Et l'opération réussit malgré une chaude poursuite par le Pharaon avec une petite troupe d'Égyptiens. Celle-ci fut décimée par la défense des fugitifs et leur abandonna beaucoup de butin, encore accru par le pillage auquel se livrèrent les multitudes d'esclaves fuyant vers leur foyer ancestral du désert. Durant le long séjour devant le Sinaï, le cérémonial religieux du nouveau culte hébreu en évolution fut mieux mis au point :
“ Ne faites pas à vos semblables ce qui vous semble haïssable, voilà toute la loi, le reste n'est que commentaire. Au commencement, Dieu créa les cieux et la Terre, et tout ce qu'ils contiennent. Et voici, tout ce qu'il avait créé était très bon. Le Seigneur, c'est lui qui est Dieu ; il n'y en a pas d'autre que Lui, en haut dans le Ciel, ni en bas sur la Terre. C'est pourquoi tu aimeras le Seigneur ton Dieu de tout ton coeur, de toute ton âme et de toute ta force. De même que les eaux couvrent le fond des mers, toute la Terre sera pleine de la connaissance du Seigneur. Les Cieux proclament la gloire de Dieu, et le firmament expose son oeuvre. ”

Le jeune roi égyptien Akhenaton, fils de Amenhotep III et de Tiyi, vécut durant 34 ans et fut l'une des personnes les plus remarquables de l'histoire de l'humanité. Durant cette époque de dépression spirituelle croissante en Mésopotamie, il conserva vivante en Égypte la doctrine d'El Élyon, le Dieu Unique, le Très Haut Dieu du ciel. Jamais dans toute l'histoire un roi ne s'employa aussi méthodiquement que cet extraordinaire Akhenaton à faire basculer une nation tout entière du polythéisme au monothéisme. Avec une résolution stupéfiante, ce jeune souverain rompit avec le passé, changea son nom, abandonna sa capitale, bâtit une ville entièrement nouvelle et créa une littérature et un art nouveaux pour un peuple entier. Mais il alla trop vite et construisit trop, plus qu'il n'en pouvait subsister après son départ. En outre, il n'assura pas la stabilité et la prospérité matérielles de ses sujets, et ceux-ci réagirent tous défavorablement contre ses enseignements religieux quand les flots ultérieurs d'adversité et d'oppression balayèrent l'Égypte. Durant sa vie, il fut capable de réfréner les activités des prêtres, qu'il tenait généralement en piètre estime ; mais ceux-ci maintinrent secrètement leurs cultes et se jetèrent dans l'action aussitôt que le jeune roi cessa d'exercer le pouvoir ; ils ne furent pas longs à attribuer toutes les difficultés subséquentes de l'Égypte à l'instauration du monothéisme durant son règne. Très sagement, Akhenaton chercha à établir la doctrine d'un Dieu unique sous l'apparence du dieu-soleil. Cette décision d'approcher l'adoration du Père Universel en absorbant tous les dieux dans l'adoration du soleil était due aux conseils d'un médecin salémite. Il existait alors une religion, dite d'Aton, concernant la paternité et la maternité de Dieu ; Akhenaton en reprit les doctrines répandues et créa une religion qui reconnaissait une relation intime d'adoration entre l'être humain et Dieu. Akhenaton fut assez sage pour maintenir le culte extérieur d'Aton, le dieu du soleil, tout en amenant son entourage au culte déguisé du Dieu Unique, créateur d'Aton et Père suprême de tous. Ce jeune instructeur-roi fut un écrivain prolifique, auteur de l'exposé intitulé " Le Dieu Unique ", un livre de trente-et-un chapitres que les prêtres détruisirent complètement quand ils reprirent le pouvoir. Akhnaton écrivit aussi cent-trente-sept hymnes, dont douze sont actuellement conservés dans le Livre des Psaumes de l'Ancien Testament et attribués à des auteurs hébreux. Le mot suprême d'Akhnaton dans la religion de la vie quotidienne était "droiture" ; il amplifia rapidement le concept de l'action juste jusqu'à lui faire inclure l'éthique internationale aussi bien que l'éthique nationale. Ce fut une génération de piété personnelle étonnante caractérisée par une aspiration authentique, chez les hommes et femmes les plus intelligents, à trouver Dieu et à le connaître. À cette époque, nul Égyptien ne pouvait tirer avantage aux yeux de la loi de sa position sociale ou de sa richesse. La vie de famille en Égypte contribua beaucoup à préserver et à développer la culture morale ; elle inspira plus tard la merveilleuse vie de famille des Juifs en Palestine. La faiblesse fatale de l'évangile d'Akhenaton fut sa plus grande vérité, l'enseignement qu'Aton n'était pas seulement le créateur de l'Égypte, mais aussi du monde entier, des hommes et des bêtes, et de tous les pays étrangers. Il met chacun en place et pourvoit aux besoins de tous. Ces concepts de la Déité étaient élevés et supérieurs, mais non nationalistes. Un tel sentiment d'internationalisme en matière de religion ne réussit pas à relever le moral de l'armée égyptienne sur le champ de bataille, et en même temps il fournit aux prêtres des armes efficaces contre le jeune roi et sa nouvelle religion. Son concept de la Déité était bien supérieur à celui des Hébreux plus tardifs, mais trop avancé pour servir les desseins d'un bâtisseur de nation. L'idéal monothéiste souffrit de la disparition d'Akhnaton, mais l'idée d'un Dieu unique persista dans le mental de nombreux groupes. Le gendre d'Akhnaton se rangea du côté des prêtres, revint à l'adoration des anciens dieux et changea son nom en celui de Toutankhamon. Thèbes redevint la capitale ; les prêtres s'engraissèrent sur le pays et finirent par posséder un septième de toute l'Égypte. Un membre de ce même ordre de prêtres eut bientôt l'audace de s'emparer de la couronne. Cependant, les prêtres ne purent triompher entièrement de la vague monothéiste. Ils furent progressivement contraints de fusionner leurs dieux et de leur donner des noms composés ; la famille des dieux se contracta de plus en plus. Akhenaton avait associé le disque flamboyant des cieux avec le Dieu créateur, et cette idée continua à bruler dans le coeur des hommes et des femmes, même des prêtres, longtemps après le trépas du jeune réformateur. Le concept du monothéisme ne mourut jamais dans le coeur des Égyptiens et du reste du monde. Il persista jusqu'à l'arrivée du Fils Créateur Jésus Christ Michael de ce même Père divin, le Dieu Unique qu'Akhenaton avait présenté avec tant de zèle à l'adoration de toute l'Égypte. La faiblesse de la doctrine d'Akhenaton résidait dans le fait qu'il proposait une religion tellement évoluée que seuls les Égyptiens instruits pouvaient en comprendre pleinement les enseignements. Les ouvriers agricoles du commun ne saisirent jamais réellement son évangile et, en conséquence, se trouvaient prêts à revenir, avec les prêtres, à l'ancienne adoration d'Isis et de son conjoint Osiris ; on supposait que ce dernier était miraculeusement ressuscité d'une mort cruelle infligée par Set, le dieu des ténèbres et du mal. L'enseignement que tous les hommes et femmes pouvaient atteindre l'immortalité était trop avancé pour les Égyptiens. La résurrection n'était promise qu'aux rois et aux riches ; c'est pourquoi ils apportaient tant de soin à embaumer et à préserver les corps dans des tombeaux en vue du jour du jugement. Cependant, la démocratie du salut et de la résurrection telle qu'Akhenaton l'enseigna finit par prévaloir, même au point que les Égyptiens crurent plus tard à la survie des animaux. Bien que l'effort de ce souverain égyptien pour imposer à son peuple l'adoration d'un Dieu unique ait semblé avoir échoué, il faut noter que les répercussions de son oeuvre se firent sentir pendant des siècles en Palestine et en Grèce, et que l'Égypte devint ainsi l'agent qui transmit à tous les peuples occidentaux ultérieurs la combinaison de la culture évolutionnaire du Nil et de la religion révélée de l'Euphrate. La gloire de cette grande ère de développement moral et de croissance spirituelle dans la vallée du Nil était en voie de disparition rapide à l'époque où commença la vie nationale des Hébreux. À la suite de leur séjour en Égypte, ces bédouins emportèrent beaucoup de ces enseignements et perpétuèrent nombre de doctrines d'Akhnaton dans leur religion raciale. Le Psaume I du Livre Hébreu des Psaumes fut écrit par le prophète Amenemopet, fils de Kanakht, et forme le coeur des enseignements d'Akhenaton : “ Heureux l'être humain qui ne marche pas selon le conseil des méchants, qui ne s'arrête pas sur la voie des pécheurs, et qui ne s'assied pas en compagnie des moqueurs, mais qui trouve son plaisir dans la loi de l'Eternel, et qui la médite jour et nuit ! Il est comme un arbre planté près d'un courant d'eau, qui donne son fruit en sa saison, et dont le feuillage ne se flétrit point : tout ce qu'il fait lui réussit. Il n'en est pas ainsi des méchants : ils sont comme la paille que le vent dissipe. C'est pourquoi les méchants ne résistent pas au jour du jugement, ni les pécheurs dans l'assemblée des justes ; car l'Eternel connaît la voie des justes, et la voie des pécheurs mène à la ruine. ”

Après le discrédit du temple de Yahweh à Siloh, tout le culte de la nation hébraïques se concentra à Jébus (mont Moriah), dans la fastueuse chapelle royale du roi Salomon, fils du roi David. Ce fut le Premier Temple construit à Jébus, anciennement Salem et future Jérusalem.

Nabuchodonosor II, roi de Babylone, fit détruire Jérusalem et le Premier Temple. L'élite du royaume de Juda est transférée à Babylone. Sous l'influence des zoroastriens, les scribes commencèrent à rédiger la Torah (le pentateuque de l'ancien testament dans la Bible). C'est à cette époque que le prophète Daniel devint fonctionnaire de la cour royale et interprète des songes du roi. Il acheva son service de prophète à 94 ans, lors de l'édit de Cyrus II permettant le retour d'exil d'une partie du peuple juif. Le récit de la création, dans l'Ancien Testament, date de longtemps après l'époque de Moïse, qui n'enseigna jamais aux Hébreux une histoire aussi déformée. En fait, il avait présenté aux Israélites un récit simple et condensé de la création, espérant par-là donner du poids à son appel à l'adoration du Créateur, le Père Universel, qu'il nommait le Seigneur Dieu d'Israël. Dans ses premiers enseignements, Moïse évita fort sagement de remonter au delà de l'époque d'Adam et, puisque Moïse était l'instructeur suprême des Hébreux, les histoires d'Adam furent intimement reliées à celles de la création. Les traditions plus anciennes reconnaissaient une civilisation préadamique ; cela ressort clairement du fait que les éditeurs ultérieurs, qui avaient l'intention d'éliminer toute référence aux affaires humaines antérieures à Adam, négligèrent de faire disparaître la référence révélatrice de l'émigration de Caïn dans la "terre de Nod", où il prit femme. Pendant longtemps après leur installation en Palestine, les Hébreux n'eurent pas de langage écrit d'emploi général. Ils apprirent l'usage de l'alphabet par leurs voisins les Philistins, qui étaient des réfugiés politiques de la civilisation supérieure de Crète. Les Hébreux écrivirent peu jusqu'à l'an 900 avant J.-C. Faute de langage écrit avant cette date tardive, différentes histoires de la création circulaient chez eux, mais après la captivité de Babylone ils eurent davantage tendance à accepter une version mésopotamienne modifiée. La tradition juive se cristallisa autour de Moïse et, parce qu'il s'était efforcé de faire remonter la généalogie d'Abraham jusqu'à Adam, les juifs supposèrent qu'Adam était le premier homme de toute l'humanité. Yahweh était le Créateur, et puisqu'Adam était censé être le premier homme, il fallait que Yahweh eût créé le monde juste avant de créer Adam. La tradition des six jours de la première visite du jardin d'Éden par Adam et Ève fut alors imbriquée dans l'histoire, avec pour résultat que, près de mille ans après le séjour de Moïse sur terre, la tradition de la création du monde en six jours fut écrite et lui fut ultérieurement attribuée. Lorsque les prêtres juifs retournèrent à Jérusalem, ils avaient déjà achevé d'écrire leur récit du commencement des choses. Ils prétendirent bientôt que cette narration était une histoire de la création écrite par Moïse et récemment découverte. Par contre, les Hébreux contemporains d'environ 500 ans avant J.-C. ne considéraient pas ces écrits comme des révélations divines, mais plutôt de la même manière que les peuples ultérieurs considèrent les récits mythologiques. Ce document falsifié, censé représenter l'enseignement de Moïse, fut porté à l'attention de Ptolémée, le roi grec d'Égypte, qui le fit traduire en grec par une commission de soixante-dix érudits pour sa nouvelle bibliothèque d'Alexandrie. Ce récit trouva ainsi sa place parmi les écrits qui firent ensuite partie des collections ultérieures d'écrits sacrés des religions hébraïque et chrétienne. Par identification avec ces derniers systèmes théologiques, ces conceptions ont profondément influencé pendant très longtemps la philosophie de nombreux peuples occidentaux. Les instructeurs chrétiens perpétuèrent la croyance que la race humaine avait été créée par un acte souverain. Tout ceci conduisit directement à former l'hypothèse qu'il y avait eu jadis un âge d'or de félicité utopique, et à la théorie de la chute de l'homme ou du surhomme, qui expliquait la condition de la société qui n'avait rien d'utopique. Ces aperçus sur la vie et la place de l'être humain dans l'univers étaient au moins décourageants, puisqu'ils se basaient sur une croyance à la régression plutôt qu'à la progression et qu'ils impliquaient également une Déité vengeresse épanchant sa colère sur la race humaine comme sanction des erreurs de certains anciens administrateurs planétaires. L'âge d'or est un mythe, mais Éden était un fait, et la civilisation du Jardin fut effectivement ruinée. Adam et Ève persévérèrent dans le Jardin pendant cent-dix-sept ans, après quoi, par l'impatience d'Ève et les erreurs de jugement d'Adam, ils eurent la présomption de s'écarter de la voie ordonnée, ce qui amena rapidement la catastrophe sur eux-mêmes et retarda d'une façon désastreuse le développement progressif de toute de la Terre.

Le VIe siècle avant Jésus Christ fut l'un des plus grands siècles d'éveil religieux dont la Terre ait jamais été témoin. Ses figures les plus connues témoignèrent de la religion de Salem (Melchizedek) :

• Siddhartha Gautama au Népal (563 - 483). “ N'offensez pas les autres, de sorte que vous ne soyez pas offensés. L'allégresse jaillira d'un coeur pur vers l'Infini. Tout mon être sera en paix dans cette joie supramortelle. Mon âme est remplie de contentement et mon coeur déborde de la félicité d'une confiance paisible. Je ne crains rien, je suis libre d'anxiété. Je demeure en sécurité, et mes ennemis ne peuvent m'inquiéter. Je suis satisfait des fruits de ma confiance. J'ai trouvé qu'il était facile d'accéder à l'Immortel. Je prie que la foi me soutienne au cours du long voyage. Je sais que la foi de l'au-delà ne me fera pas défaut. ”
• Confucius en Chine (551 - 479). “ La règle de conduite de la bonté incarnée est certainement de ne pas faire aux autres ce que vous ne voulez pas que l'on vous fasse. Combien le Suprême est pur et tranquille, et pourtant combien il est fort et puissant, profond et insondable ! Ce Dieu du ciel est l'ancêtre honoré de toutes choses. Si vous connaissez l'Éternel, vous êtes éclairé et sage. Si vous ne connaissez pas l'Éternel, alors l'ignorance se manifeste en tant que mal, et les passions du péché surgissent. Cet Être prodigieux existait avant les cieux et la Terre. Il est vraiment spirituel ; il est unique et ne change pas. En vérité il est la mère du monde, et toute la Création tourne autour de Lui. ”
• Zoroastre en Perse (550). “ Seul celui qui a un bon naturel s'abstient de faire aux autres ce qui n'est pas bon pour lui. Toutes choses viennent du Dieu Unique et lui appartiennent. Il est notre Dieu infiniment sage, bon, droit, saint, resplendissant et glorieux. Lui, notre Dieu, est la source de toute luminosité. Il est le Créateur, le Dieu de tous les bons desseins, et le protecteur de la justice de l'univers. La ligne de conduite sage dans la vie consiste à agir en harmonie avec l'Esprit de Vérité. Dieu voit tout, et il aperçoit aussi bien les mauvaises actions des pervers que les bonnes oeuvres des justes ; notre Dieu observe toutes choses d'un oeil étincelant. ”
• Lao-Tseu en Chine (500). “ Considérez le gain de votre voisin comme votre propre gain ; et la perte de votre voisin comme votre propre perte. Combien le Suprême est pur et tranquille, et pourtant combien il est fort et puissant, profond et insondable ! Ce Dieu du ciel est l'ancêtre honoré de toutes choses. Si vous connaissez l'Éternel, vous êtes éclairés et sages. Si vous ne connaissez pas l'Éternel, alors l'ignorance se manifeste en tant que mal, et les passions du péché surgissent. Cet Être prodigieux existait avant les cieux et la Terre. Il est vraiment spirituel ; il est unique et ne change pas. En vérité il est la mère du monde, et toute la Création tourne autour de Lui. Ce Grand Être se communique aux êtres humains et leur permet ainsi d'exceller et de survivre. ”

Cyrus II, fondateur de l'empire Perse, rendit la liberté aux Juifs. Le petit-fils du roi de Juda Joachim, le gouverneur Zorobabel, débuta la construction du second Temple à Jérusalem, à l'emplacement du Premier Temple.

Apparition de Gabriel à Élisabeth, la mère de Jean, et à Marie, la mère de Jésus (Joshua ben Joshua). Vivre une vie identique à celle que Jésus Christ Michael impose aux êtres intelligents de sa propre création, donc de s'effuser dans la similitude de ses divers ordres d'êtres créés, représente une partie du prix que chaque Fils Créateur doit payer pour gagner la souveraineté complète et suprême de l'univers de choses et d'êtres qu'il a Lui-même édifié. C'est pourquoi Gabriel choisit personnellement Joseph et Marie pour leur apporter l'heureuse nouvelle qu'ils avaient été choisis pour devenir les parents terrestres de l'enfant d'effusion, car ils formaient la combinaison idéale de vastes parentés raciales et de dons de personnalité supérieurs à la moyenne. Le plan de Jésus Christ Michael était d'apparaître sur terre comme un homme moyen, afin que le commun des êtres humains puisse le comprendre et l'accueillir.

Naissance de Jean (25 mars), fils de Zacharie et de Elizabeth (25 mars), dans la ville de Juda, et de Jésus (21 août, 12h), fils de Joseph et de Marie, à Béthléem. Lorsque Joseph et Marie se rendirent au Temple de Jérusalem pour présenter Jésus aux prêtres, Siméon chanta le poème de Anne : “ Béni soit le Seigneur, le Dieu d'Israël, car il nous a visités, et il a racheté son peuple. Il a élevé une corne de salut pour chacun de nous dans la maison de son serviteur David, selon ce qu'il a dit par la bouche de ses saints prophètes – il nous délivre de nos ennemis et de la main de tous ceux qui nous haïssent ; il fait miséricorde à nos pères et se remémore sa sainte alliance. Le serment par lequel il jura à Abraham notre père qu'il nous permettrait, après délivrance de la main de nos ennemis, de le servir sans frayeur, en sainteté et droiture devant lui tous les jours de notre vie. Oui, et toi, enfant de la promesse, tu seras appelé le prophète du Très Haut ; car tu iras devant la face du Seigneur pour établir son royaume, pour donner connaissance du salut à son peuple, dans la rémission de ses péchés. Réjouissez-vous dans la tendre miséricorde de notre Dieu, parce que la Source de Lumière d'en haut nous a maintenant visités pour éclairer ceux qui se tiennent dans les ténèbres et l'ombre de la mort, pour guider nos pas dans les chemins de la paix. Et maintenant laisse ton serviteur partir en paix, ô Seigneur, selon ta parole, car mes yeux ont vu ton salut que tu as préparé devant la face de tous les peuples, une lumière pour éclairer même les Gentils et la gloire de ton peuple Israël. ” Après un an de recherche par ses espions, le roi Hérode de Judée fit décrété la fouille systématique de toutes les maisons de Béthléem et la mise à mort de tous les enfants mâles âgés de moins de deux ans. De cette manière Hérode espérait s'assurer que l'enfant destiné à devenir " le roi des Juifs " serait exterminé. C'est ainsi que seize bébés mâles périrent en un jour à Bethléem de Judée. Mais l'intrigue et le meurtre, même dans sa famille proche, étaient monnaie courante à la cour d'Hérode. Avertit par Zacharie la nuit avant le massacre, Joseph et Marie quittèrent Bethléem avec l'enfant pour se rendre à Alexandrie en Égypte. Pour éviter d'attirer l'attention, ils voyagèrent seuls avec Jésus jusqu'en Égypte. Ils allèrent à Alexandrie avec les fonds procurés par Zacharie et là Joseph reprit son métier, tandis que Marie et Jésus logeaient chez des parents aisés de la famille de Joseph. Ils séjournèrent à Alexandrie pendant deux années entières et ne retournèrent à Bethléem qu'après la mort d'Hérode.

Ponce Pilate commença à régner en tant que gouverneur de la Judée. Jean le Baptiste, un naziréen, dont le chef de ses disciples était Abner, proclamait à son peuple : “ Repentez-vous ! Fuyez la colère imminente. ” Jésus fut baptisé dans le Jourdain par son parent comme consécration à l'accomplissement de la volonté du Père céleste. Il entendit alors l'Esprit originaire du Paradis qui l'habitait prendre la parole et dire : “ Celui-ci est mon Fils bien-aimé en qui j'ai trouvé mon plaisir. ” Et il répondu : “ Mon Père qui règne dans le Ciel, que ton nom soit sanctifié. Que ton règne arrive ! Que ta volonté soit faite sur la terre comme au ciel. ” Le 23 juin, début du ministère de Jésus avec ses douze apôtres (André de Capharnaüm et son frère Simon Pierre, Jacques Zébédée de Bethsaïde et son frère Jean, Philippe de Bethsaïde, Nathanael Bartholomé de Cana, Matthieu Lévi de Capharnaüm, Thomas Didyme de Tarichée, les jumeaux Jacques (Thaddée) et Judas (Lébbée) Alphée de Khérésa, Simon le Zélote de Capharnaüm, Judas Iscariot de Jéricho).

La 36ème année de Jésus :

• Le mardi 3 janvier, 13h, Abner, l'ancien disciple de Jean le Baptiste devenu chef de 70 messagers consacré par Jésus à Pella, envoie ses associés en mission d'évangélisation durant 3 mois en Pérée, le "pays au delà du Jourdain" à l'est du fleuve. Durant toute cette tournée, le corps évangélique féminin qui compte plus de 70 membres et qui avait déjà évangélisé l'année précédente en Pérée, prit en charge la majeure partie des soins aux malades (les responsables du groupe de femmes étaient Perpetua, femme de Simon Pierre, les femmes de Philippe et Matthieu Lévi, la mère de Jacques et Jean Zébédée, Rébecca de Sepphoris fille de Joseph d'Arimathie, et Marie-Madeleine de Sepphoris principale porte-parole du groupe.
• La résurrection de Lazare eut lieu le jeudi 30 févier, 13h, 4 jours après sa mort. Jésus leva les yeux et dit : “ Père, je te remercie d'avoir entendu ma requête et d'y avoir fait droit. Je sais que tu m'écoutes toujours, mais, à cause de ceux qui se tiennent ici avec moi, je m'entretiens ainsi avec toi pour qu'ils croient que tu m'as envoyé dans le monde et sachent que tu opères avec moi dans l'acte que nous nous préparons à accomplir. ” Et, après avoir prié, il cria d'une voix forte : “ Lazare, viens dehors ! ”.
• Le samedi 1er févier, à 21h, lors d'un banquet public en l'honneur de Jésus, Marie, soeur cadette de Lazare, versa sur la tête du Maitre le contenu d'un grand flacon contenant un onguent rare et couteux. Après avoir oint la tête du Maitre, elle en versa sur ses pieds et défit ses cheveux pour les lui essuyer. Judas Iscariot dit à Jean Zébédée : “ Pourquoi n'a-t-on pas vendu cet onguent et donné l'argent pour nourrir les pauvres ? Tu devrais dire au Maitre de réprouver ce gaspillage. ” Sachant ce qu'ils pensaient et entendant ce qu'ils disaient, Jésus posa sa main sur la tête de Marie agenouillée à son côté et, avec une expression de bonté sur son visage, il dit : “ Que chacun de vous la laisse tranquille. Pourquoi la troublez-vous à ce propos, vu qu'elle a commis une bonne action dans son coeur ? À vous qui murmurez en disant que cet onguent aurait dû être vendu et l'argent donné aux pauvres, laissez-moi vous dire que vous avez toujours les pauvres avec vous, de sorte que vous pouvez vous occuper d'eux quand bon vous semble. Mais moi, je ne serai pas toujours avec vous ; j'irai bientôt auprès de mon Père. Cette femme a conservé depuis longtemps cet onguent pour mon corps lors de mon enterrement ; puisqu'elle a cru bon de procéder à cette onction en anticipant sur ma mort, cette satisfaction ne lui sera pas refusée. En faisant cela, Marie vous a tous blâmés, en ce sens que, par cet acte, elle manifeste sa foi en ce que j'ai dit sur ma mort et mon ascension auprès du Père qui est aux cieux. Cette femme ne sera pas réprimandée pour ce qu'elle a fait ce soir. Je vous dis au contraire que, dans les âges à venir, partout où l'évangile sera prêché dans le monde, ce qu'elle a fait sera raconté en mémoire d'elle. ” Ce fut à cause de ce blâme, pris pour un reproche personnel, que Judas se décida finalement à chercher une vengeance pour ses sentiments froissés. Il avait maintes fois entretenu ces idées dans son subconscient, mais maintenant il osa nourrir d'aussi mauvaises pensées dans son mental, ouvertement et consciemment. Beaucoup d'autres convives l'encouragèrent dans cette attitude, car le prix de l'onguent équivalait au salaire d'un homme pendant une année – assez pour fournir du pain à cinq-mille personnes. Mais Marie aimait Jésus ; elle s'était procuré le précieux onguent pour embaumer son corps après sa mort, car elle croyait à ses paroles quand il les avertissait qu'il devait mourir. L'application de l'onguent ne devait pas être refusée à Marie, même si elle changeait d'avis et décidait de faire cette offrande au Maitre pendant qu'il était encore vivant.
• Le Dernier Souper eut lieu le jeudi 6 avril, 18h. Jésus promena son regard sur ses apôtres et détendit l'atmosphère avec un sourire en disant :
  “ J'ai grandement désiré manger cette Pâque avec vous. Je voulais prendre une fois de plus un repas avec vous avant de souffrir. Sachant que mon heure est arrivée, j'ai pris des dispositions pour souper avec vous ce soir, car en ce qui concerne demain nous sommes tous entre les mains du Père, dont je suis venu exécuter la volonté. Je ne mangerai plus avec vous avant que vous ne siégiez avec moi dans le royaume que mon Père me donnera quand j'aurai achevé ce pourquoi il m'a envoyé dans ce monde. ” Après qu'ils eurent mélangé le vin et l'eau, ils apportèrent la coupe à Jésus qui la reçut des mains de Jacques Alphée et la tint en rendant grâces. Quand il eut fini de rendre grâces, il dit : “ Prenez cette coupe et partagez-la entre vous, et quand vous boirez, réalisez que je ne boirai plus du fruit de la vigne avec vous, car c'est notre dernier souper. Quand nous siègerons encore de cette manière, ce sera dans le royaume à venir. ”
• Jésus est trahi par Judas Iscariot et arrêté par plus 60 gardes du temples, soldats romains, serviteurs curieux des dirigeants et chefs des prêtres (vendredi 7 avril, 1h).
• Crucifixion de Jésus (vendredi 7 avril, 9h). Devant la croix il y avait Marie mère de Jésus, Jude et Ruth frère et soeur cadets de Jésus, l'apôtre Jean Zébédée et Salomé sa mère, Marie soeur de la mère de Jésus, les évangélistes Marie-Madeleine et Rébecca.
• Mort de Jésus (vendredi 7 avril, 15h). D'une voix forte, il s'écria : “ C'est fini ! Père, je remets mon esprit entre tes mains. ” Deux anciens membres du Sanhédrin, Joseph d'Arimathie et Nicodème, ainsi que Jean Zébédée et un centurion romain, portèrent le corps de Jésus jusqu'à un tombeau neuf, et l'inhumèrent en l'enveloppant dans un drap de lin, après l'avoir embaumé au moyen de bandelettes saturées de myrrhe et d'aloès.
• Résurrection de Jésus (dimanche 9 avril, 3h). Marie-Madeleine était allée vers les apôtres avec la conviction que Jésus était ressuscité de la tombe, mais devant leur refus unanime de croire à son récit, elle fut abattue et désespérée. Elle souhaita ardemment retourner près du tombeau, à l'endroit où elle pensait avoir entendu la voix familière de Jésus, avec ce mot de sympathie bien connue et de salutation affectueuse : “ Marie. ” Le Maitre lui apparut à nouveau en disant : “ Ne reste pas dans le doute ; aie le courage de croire ce que tu as vu et entendu. Retourne auprès de mes apôtres et dis-leur de nouveau que je suis ressuscité, que je leur apparaîtrai et que bientôt je les précèderai en Galilée comme je leur ai promis. ”
• Ascension de Jésus (jeudi 18 mai, 8h). Jésus disparut du champ d'observation de ses onze apôtres pour commencer son ascension vers la droite du Père et y recevoir la confirmation officielle du parachèvement de sa souveraineté sur son univers.
• Pentecôte à Jérusalem et effusion de l'Esprit de Vérité (27 juin, 13h). “ Ici, vous partagez ensemble la connaissance de ma résurrection d'entre les morts, mais elle n'a rien d'étrange. J'ai le pouvoir d'abandonner ma vie et de la reprendre ; le Père donne un tel pouvoir à ses Fils du Paradis. Vous devriez plutôt avoir le coeur ému de savoir que les morts d'un âge ont entrepris l'ascension éternelle peu après que j'eus quitté le tombeau neuf de Joseph d'Arimathie. J'ai vécu ma vie dans la chair pour vous montrer comment, par un service expression de l'amour, vous pouvez révéler Dieu à vos semblables, de même qu'en vous aimant et en vous servant, je suis devenu une révélation de Dieu pour vous. J'ai vécu parmi vous en tant que Fils de l'Homme pour que vous, et tous les autres hommes et femmes, puissiez savoir que vous êtes en vérité les fils et les filles de Dieu. Donc, allez maintenant dans le monde entier prêcher à tous les hommes et femmes cette bonne nouvelle de la fraternité de la famille de Dieu. Aimez les hommes et les femmes avec l'amour dont je vous ai aimés, et servez vos compagnons mortels comme je vous ai servis. Vous avez reçu libéralement, donnez libéralement. Par les fruits spirituels de votre vie, amenez les âmes à croire la vérité que l'homme est un fils de Dieu et la femme une fille de Dieu, et que tous les hommes et toutes les femmes sont frères et soeurs. Souvenez-vous de tout ce que je vous ai enseigné et de la vie que j'ai vécue parmi vous. Le Père et moi vous envoyons l'Esprit de Vérité, et il vous conduira dans un plus vaste domaine de vérité, et je vous accompagnerai dans le monde entier. Mon amour vous couvre de son ombre, mon esprit habitera en vous et ma paix demeurera sur vous. Je suis avec vous toujours, et je vous laisse ma paix. ”

Après 4 ans de guerre, Titus fils de Vespasien et frère de Domitien continua le sac et le pillage de Jérusalem que commença son père et fit détruire la ville sainte et le Second Temple. Vespasien, César de Rome, ordonna que l'on édifie un nouvel amphithéâtre sur sa propre part de butin.

Le chef du gouvernement provisoire David Ben Gurion, un juif laïc et non-pratiquant issu d'une famille juive sioniste, prononça le 14 mai à Tel-Aviv la Déclaration d'Indépendance de l'État d'Israël. Les juifs pourront immigrer librement dans le nouvel État. Un compromis fut négocier afin de contrer la divergence importante qui opposa historiquement les ultra-orthodoxes juifs (haredim) et les sionistes. Les haredim n'acceptent pas l'idée d'un État juif non religieux imposé par des laïcs avant la venue du Messie.

Daniel Vallat fonde LUMOVIVO, une association sociale des membres spirituels de la famille de Dieu : « Je demandais à Dieu de me faire vivre et, le jeudi 14 mai 1981, à midi, à Saint-Tropez (à l'est de Ramatuelle), dans le Var, Provence et Côte d'Azur, en France, je créai mon oeuvre sous la forme d'une association sociale durable, destinée à rechercher le plus grand bien de tous et en prévision d'accueillir un Fils du Paradis venu ouvrir l'ère de Lumière et de Vie. » Afin de permettre la réalité d’un monde meilleur, Daniel Vallat invite chacun à partager son engagement et à souscrire à cette simple déclaration de foi :

• Je crois en Dieu le Père Universel, et en son Fils Créateur Jésus Christ Michael, le Maitre Fils et Souverain de notre univers.
• J'accepte l'alliance de Daniel avec les Très Haut et les Anciens des Jours, selon laquelle la faveur de Dieu est accordée à ma foi, et non à des mérites ou à des oeuvres.
• Je promets d'obéir aux engagements de Daniel et d'annoncer à tous les êtres humains la bonne nouvelle de cette alliance avec le Père du Paradis, la Source-Centre Première, l’absolu et infini Je Suis, et selon la suprématie du Maitre Fils Jésus Christ Michael :

1. Je ne sers que Dieu le Créateur, le Père Universel de tous.
2. J'affirme que seule la foi est requise pour la survie éternelle.
3. Je témoigne amicalement la vérité, la beauté et la bonté.
4. Je protège la vie humaine avec sagesse, compréhension et compassion.
5. J'apprécie avec gratitude, patience et humilité mon présent et mes biens.
6. J'honore avec révérence ma nature divine comme je maitrise mon origine mortelle.
7. J’exprime du respect pour l’expérience des seniors et de l’égard pour les limitations des juniors.

Début de la Mission d'Enseignement du Temps de Rectification qui durera 1000 ans. Il y a un besoin d'harmonie plus grande. Il faut qu'il y ait un accord entre toutes les nations pour que tous les êtres humains puissent profiter de la paix, de la prospérité générale, ainsi que du minimum vital. La planète va être modifiée et sera retenue comme sphère de statut pour les activités ascensionnelles dans l'univers, ce qui explique en partie la présence d'un Quartier Général divisionnaire d'Archanges à l'oeuvre dès à présent sur notre planète. La Terre devient le monde duquel on pourra dire : « Cette sphère était la dernière, elle sera la première. » De nombreuses sphères architecturales sont disséminé à travers l'univers, certaines dessinées de façon à fonctionner comme sphères d'éducation pour tous ceux qui y passent et pour le fonctionnement efficace des opérations des dirigeants de ces royaumes. La Terre, une sphère évolutionnaire, sera redéfinie au cours des temps, et deviendra une sphère architecturale. De nouveau Administrateurs Célestes variés seront envoyés sur Terre, qui seront en mesure de modifier les arrangements physiques de la planète, de manière à devenir pour l'éternité un témoin du triomphe du bien sur le mal et de la capacité de l'être humain à s'élever des ténèbres vers la lumière. Elle montrera la miséricorde du Père qui a le pouvoir de changer le temps en éternité, qui peut conférer la vie éternelle à chaque âme et même l'éternité pour une sphère. Notre Souverain Maitre Fils Jésus Christ Michael a choisi ce monde pour y effectuer sa dernière effusion et dans le but d'obtenir la souveraineté, car il y a trouvé le plus grand des challenges qu'un Fils Créateur peut trouver.

Début de la fin du règne de la Bête, qui obligea les êtres humains à devenir dépendants des subventions de l'État, alimentés par une agriculture industrielle et chimique, soumis à une autorité sanitaire, manipulés au point de ne plus être qu'un noyau commun passif et non-critique, contrôlés quant à sa reproduction sexuelle, expropriés de ses ressources naturelles, subissant des hausses artificielles de la rareté, exploités jusqu'au niveau personnel, dominés par la peur d'un chômage systémique et par l'esclavage de la dette structurelle, détruits jusqu'à l'essence de sa famille, surveillés et dominés pour avoir droit de vivre. La faiblesse inhérente au laïcisme vient de ce qu'il rejette la morale et la religion en faveur de la politique et du pouvoir. Il est tout simplement impossible d'établir la fraternité des êtres humains en ignorant ou en reniant la paternité de Dieu. L'optimisme laïc en matière sociale et politique est une illusion. Sans Dieu, ni la libération et la liberté, ni les biens et la richesse n'apporteront la paix. La laïcisation complète de la science, de l'éducation, de l'industrie et de la société ne peut conduire qu'au désastre. Depuis le 20e siècle, les terriens ont tué plus d'êtres humains que durant les vingt premiers siècles de la dispensation chrétienne. Et ce n'est que le commencement de l'affreuse moisson du matérialisme et du laïcisme ; des destructions plus terribles sont encore à venir.

Libération des peuples de la Terre du totalitarisme laïque et effusion d'un Fils du Paradis pour l'entrée dans une époque d'éducation et de connaissances. Pouvez-vous imaginer l'entreprise de civilisation la plus importante qui n'ait jamais eu lieu sur une planète ? C'est celle-ci ! Pouvez-vous imaginer le plus important programme humain qui ait jamais existé ? Pensez au plus vaste projet que vous pouvez, et ce sera toujours une miniature comparée au projet que nous sommes en train de mettre en place. Notre avenir, sa direction et le développement de cette planète, dépendra de façon critique de quelques milliers de personnes à travers le monde qui vont contribuer à conduire l'humanité dans la Nouvelle Ère.

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Commencement de l'ère de Lumière et de Vie – le seuil de la transition entre le temps et l'antichambre de l'éternité. La réalisation planétaire de cette ère de Lumière et de Vie dépasse de beaucoup les plus chères espérances des êtres humains de la Terre, dont les concepts concernant la vie future ne s'étendent pas au delà de ceux embrassés par les croyances religieuses, dépeignant le Ciel comme la destinée immédiate et la demeure finale des mortels survivants. La famille est le chenal par lequel le fleuve de culture et de connaissance coule d'une génération à la suivante ; la famille est le plus grand accomplissement purement humain, parce qu'il conjugue l'évolution des relations biologiques entre mâle et femelle avec les relations sociales entre mari et femme. Telles les familles d'une race ou d'une nation, telle sa société ; si les familles sont bonnes, la société est également bonne. La grande stabilité culturelle des peuples réside dans la force de leurs groupes familiaux.